Job Paciente, y el Enemigo Desconcertado

En todo esto no pecó Job, ni atribuyó a Dios despropósito alguno.
Job 1:22

Esto quiere decir que, en toda esta prueba y bajo toda esta tentación, Job se mantuvo en lo correcto con Dios. Durante todas las pérdidas de su propiedad y la muerte de sus hijos, no habló de manera inapropiada. El texto habla con admiración de “todo esto”; y fue un gran “todo”. Algunos de ustedes están en medio de muchas tribulaciones; pero, ¿qué son comparadas con las de Job? Sus aflicciones son colinas en comparación con los Alpes del dolor del patriarca.

“Todo esto”. De repente, fue reducido de noble a mendigo; de un hombre de gran riqueza a una persona en absoluta pobreza; de un padre feliz a un doliente sin hijos. ¿Quién puede medir o sondear “todo esto”? Sin embargo, “En todo esto, Job no pecó”. Aquí está el triunfo de un espíritu lleno de gracia. ¡Ah, queridos amigos! Si Dios pudo sostener a Job en todo esto, pueden estar seguros de que también los puede sostener a ustedes. Busquen en Él ese apoyo divino. “Todo esto” también se refiere a todo lo que Job hizo, pensó y dijo. Estaba lleno de un dolor que lo abrumaba, se afeitó la cabeza, rasgó sus vestiduras y levantó su voz al Señor su Dios; pero “en todo esto Job no pecó”. Se levantó, porque era un hombre de acción, un hombre de mente sensible y poderosa, un hombre con energía poética, que no podía evitar expresar sus emociones en símbolos impactantes; pero “en todo esto Job no pecó”. Esto es mucho decir de un hombre cuando lo ves en el extremo de la prueba. Si con paciencia puede sujetar su alma cuando todas las flechas de la aflicción lo hieren, es un verdadero hombre.

Que podamos vivir de tal manera que se diga de nosotros al final: “En todo esto, no pecó. Nadó a través de un mar de problemas. El rollo de su vida está escrito por dentro y por fuera con lamentaciones; pero en todo esto, no deshonró el nombre de su Señor. Hizo y dijo muchas cosas; pero en todas ellas fue paciente, resignado, obediente, y nunca pronunció una palabra rebelde”. Pensemos en el caso maravilloso de Job de manera práctica; deseando que el Espíritu Santo nos haga semejantes a él.

I. Nuestra primera lección será: EN TODOS NUESTROS ASUNTOS, LO PRINCIPAL ES NO PECAR. No se dice, “En todo esto nunca hablaron mal de Job”, porque Satanás habló mal de él en la presencia del mismo Job; y muy pronto fue falsamente acusado por hombres que deberían haberlo consolado. No debes esperar, querido amigo, que atravesarás este mundo, y que al final se diga de ti: “En todo esto, nadie habló mal de él”. Escuché decir de un hombre: “Era un hombre que nunca tuvo enemigos”. Me atreví a añadir: “ni amigos”. No tiene amigos quien nunca tuvo enemigos. Aquellos que aseguran fervientes amantes seguramente llamarán la atención de adversarios intensos. Un hombre que es tan insignificante como un pedazo de pan sin sal nunca ofenderá a nadie, y probablemente sea igualmente insípido en la otra dirección. El que se adapta a todo puede pasar por el mundo sin muchas críticas; pero raramente será así con un hombre de Dios comprometido y decidido. Porque no es del mundo, el mundo lo odiará. Nuestro bendito y santo Señor Jesús fue calumniado hasta el máximo. Dios, el siempre bendito, fue difamado en el mismo Paraíso por un viejo siervo que se había convertido en una vieja serpiente; y, por lo tanto, no debes sorprenderte si también te abusan a ti. No pasar por la vida sin calumnias no es algo que debamos esperar; pero es algo que debemos desear ansiosamente: que podamos pasar por cada fase de alegría o tristeza sin caer en pecado.

Tampoco es un punto principal para nosotros intentar pasar por la vida sin sufrimiento, ya que los siervos del Señor, los mejores de ellos, maduran y se fortalecen a través del sufrimiento. Amós, el pastor, era un magullador de higos sicómoros, un tipo de higo que nunca maduraba en Palestina a menos que fuera golpeado con una vara, y así fuera magullado. Me temo que hay muy pocos piadosos que maduren plenamente sin aflicción. La vid da poco fruto a menos que se familiarice con el cuchillo y sea severamente podada. Temo que será raro que se obtenga mucho fruto sin mucha tribulación. Un carácter elevado podría producirse, supongo, con una prosperidad continua; pero muy pocas veces ha sido el caso. La adversidad, aunque pueda parecer nuestro enemigo, es nuestro verdadero amigo; y, después de un poco de familiaridad con ella, la recibimos como algo precioso, la profecía de una alegría venidera. No debería ser nuestra ambición recorrer un camino llano sin espinas ni piedras. Más bien, pidamos—

¿Llevará Simón solo la cruz,
Y los demás libres irán?
No, hay una cruz para cada uno,
Y hay una cruz para mí.

Queridos amigos, también pienso que no debería ser nuestra ambición pasar por el mundo sin tristeza en el corazón. Es cierto que la tristeza del corazón es peor que el sufrimiento corporal: “¿Quién podrá soportar un espíritu herido?” Sin embargo, algunas personas parecen soportar terribles problemas sin sentir mucho. Son personas endurecidas, con corazones firmes y piel gruesa; y la verdad es que, en ocasiones, las he envidiado y casi he orado para perder esa sensibilidad que causa temor; pero sería una bendición muy dudosa. Necesitamos ser tiernos, para que podamos sentir el más leve toque de la mano de Dios. “No seáis como el caballo, o como el mulo, que no tienen entendimiento, y cuyo freno y rienda deben ser sostenidos para que se acerquen a ti.” El apóstol dice: “Aunque ahora por un tiempo, si es necesario, estáis afligidos en diversas pruebas.” Muchos lo leen como si hubiera una necesidad de la prueba; y, de hecho, la hay; pero la necesidad en el pasaje se refiere a estar afligidos. Si puedes soportar la prueba sin sentirte jamás abatido, apenas es una prueba para ti. “El enrojecimiento de una herida limpia el mal.” Es el dolor del dolor, es el aguijón de la avispa lo que trabaja eficazmente en el corazón. Si no nos duele bajo la vara, ¿de qué nos sirve? Por lo tanto, no quisiera que pidieras ser librado de la tristeza del alma; pero sí quisiera que oraras siete veces al día desde lo más profundo de tu ser: “Señor, líbrame del pecado.” ¡Que se diga al final, de cada uno de nosotros, que en todo esto no pecamos!

Recuerda, si la gracia de Dios impide que nuestra aflicción nos lleve al pecado, entonces Satanás es derrotado. A Satanás no le importaba lo que Job sufriera, siempre y cuando pudiera esperar hacerlo pecar; y fue frustrado cuando Job no pecó. Debió lamentar haberlo intentado, cuando descubrió que no podía hacerlo pecar. Me imagino escuchar al enemigo murmurando: “Devuélvanle sus camellos; devuélvanle sus ovejas; si la pérdida de estos manifiesta su paciencia y resignación.” Si no pudo arrancar de Job una palabra rebelde, el tentador había perdido todos sus crueles esfuerzos: su malicia se había agotado sin resultado. Si no puede hacer que el hombre bueno peque, ni culpe a Dios insensatamente, ha sido derrotado, y Dios ha sido glorificado. Si al soportar tu problema particular, mi querido amigo, no caes en pecado, eres más que un vencedor sobre el que te odia. El archienemigo huirá confuso de ti, si eres capaz de resistirlo mientras la oscuridad cubre tu alma. Si lo conquistas en tu hora de dolor, verdaderamente lo conquistas. Que tu conflicto con Apolión sea como el de Cristiano en “El Progreso del Peregrino,” y que también para ti se erija un monumento, con esta inscripción—

“El hombre jugó tan valientemente su papel,
Que hizo huir al demonio;
Por lo cual este monumento permanece
Para testificar lo mismo.”

Si no pecas mientras estás bajo la presión de un gran problema, Dios será honrado. Él no es tan glorificado por preservarte del problema, como lo es al sostenerte en medio de él. Permite que seas probado para que su gracia en ti sea puesta a prueba y glorificada. Cuando un tal Winstanley, hace años, construyó un faro en la roca Eddystone, dijo que estaba seguro de que resistiría cualquier tormenta que soplara, y que él mismo desearía estar en él en la más feroz tempestad que azotara el canal. Sucedió que una noche estaba en su propia construcción, y vino un tremendo vendaval que lo barrió a él y a su faro por completo, de modo que nunca se volvió a saber de él. Buscó la prueba porque creía en su obra: Dios permite la prueba porque sabe que su sabiduría y gracia nos han hecho capaces de soportarla. El faro que se construyó después en Eddystone ha soportado todo tipo de tormentas que lo han azotado, pero ha sobrevivido a todas; y por eso el nombre de su constructor es honrado. De la misma manera, nuestro Dios es glorificado en cada prueba de sus santos, cuando su gracia les permite soportar con paciencia. “Allí,” dice él, “¡vean lo que la gracia puede hacer, lo que puede soportar, las obras que puede realizar!” La gracia es como un atleta que se desempeña ante el gran Rey y su corte celestial. Una nube de testigos observa las hazañas de la fe y nota con alegría cómo logra todo lo que el Señor le asigna realizar. Incluso entra en combate con el demonio del infierno y le da una derrota rotunda; y el que hizo al atleta y lo entrenó para la contienda es honrado por ello. Si no pecas en tu problema, tu resistencia a la prueba traerá gloria a Dios.

Recuerda, además, que si no pecas, no perderás nada en medio de tus tribulaciones. Solo el pecado puede perjudicarte; pero si permaneces firme, aunque te despojen, serás revestido de gloria; aunque te priven de consuelo, no perderás ninguna bendición real. Es cierto que puede no parecer agradable ser despojado, pero si uno pronto va a acostarse, no es de gran importancia. No es fácil separarse de la riqueza; pero si ello te alivia, la pérdida es una ganancia. Un hijo de Dios puede sentir el cuchillo cortándolo con dureza, pero si solo remueve la madera superflua, puede ser de sumo beneficio para el fruto del árbol; y eso es lo principal. Si el metal en el crisol no pierde nada de su oro, todo lo que pierde está bien perdido, y, de hecho, realmente ganado. Aunque se reduzcan tus circunstancias, ¿qué importa, si tu espíritu se agranda? Aunque estés enfermo en cuerpo, ¿qué importa, si la salud del alma se ve promovida con ello? Pecar sería terrible; permanecer en santidad es triunfo. Que en todas nuestras aflicciones no haya deficiencia alguna. El Señor puede enviarnos una tonelada de problemas, pero esto será mejor que una onza de pecado. No dejes que todas tus oraciones se centren en ser liberado del dolor, sino que primero ruega: “Que ninguna iniquidad tenga dominio sobre mí.” Busca primero el reino de Dios y la obediencia a Él, y luego la liberación se te añadirá. Se nos permite decir: “Señor, líbranos de los problemas”; pero se nos manda orar: “Líbranos del mal.” Si las pruebas nos sobrevienen, incluso como las que le sucedieron a Job, todo estará bien con nuestras almas si nuestros corazones no son arrastrados o llevados al pecado.

II. Y ahora surge un segundo pensamiento a partir del texto. EN TODO MOMENTO DE PRUEBA HAY UN TEMOR ESPECIAL DE PECAR. Es bueno para el hijo de Dios recordar que la hora de la oscuridad es una hora de peligro. El sufrimiento es un terreno fértil para ciertas formas de pecado. Por lo tanto, era necesario que el Espíritu Santo diera un testimonio sobre Job diciendo que “En todo esto no pecó.” Parecía que debía pecar; pero, sin embargo, no pecó; y esto se registra por inspiración como un hecho memorable. Se mantuvo firme en su integridad y se inclinó ante la voluntad del Señor. Queridos amigos, si se acerca una temporada de problemas, velad y orad para que, al entrar en la prueba, no caigáis también en el pecado. Muchos han ofendido gravemente a Dios con lo que han dicho y hecho en la hora del dolor.

Por ejemplo, tendemos a volvernos impacientes. Murmuramos contra el Señor. Pensamos que nuestra prueba es demasiado larga, o que la oración no es respondida cuando debería serlo. Si Dios es fiel, ¿por qué no se apresura a liberar a su hijo? En tiempos antiguos, él montaba sobre un querubín y volaba, sí, volaba sobre las alas del viento; pero, ¿por qué sus carros tardan tanto en llegar ahora? Los pies de su misericordia parecen calzados con plomo. La petulancia y la queja son pecados que fácilmente afligen a aquellos que están severamente probados. Los hombres tienden a tener pensamientos amargos sobre Dios cuando Él mete su mano en la caja amarga y saca la quinina del dolor. De los dos sexos, las mujeres suelen llevarse el premio a la paciencia, especialmente en la enfermedad corporal. En cuanto a nosotros, que estamos hechos de material más rudo, es vergonzoso que, por lo general, seamos muy impacientes con el dolor.

No es que perdamos nuestra paciencia, sino que mostramos que no la tenemos. Job, bajo su primer conjunto de pruebas, no se apresuró a quejarse; porque habéis oído de la paciencia de Job, que el Espíritu Santo se encarga de mencionar en el Nuevo Testamento.

Incluso somos tentados a rebelarnos contra Dios. He conocido casos en los que se han pronunciado palabras rebeldes, e incluso se han repetido una y otra vez. Alguien dijo en mi presencia: “Dios ha quitado a mi madre, y nunca lo perdonaré. Nunca podré pensar en Él como un Dios de amor como lo hacía antes.” Tales palabras causarán a un hijo de Dios más dolor que la misma pérdida que las ocasionó. Escuché a alguien decir de su hijo moribundo, a quien fui llamado a visitar, que no podía creer que Dios fuera tan injusto como para quitarle a su hija. De hecho, habló con tal rebeldía que, con toda gentileza, pero con profunda solemnidad en el alma, le advertí que temía que el Señor lo visitara por tales palabras arrogantes. Era evidente que su hijo moriría pronto, y temía que él mismo también muriera cuando llegara el golpe, porque se peleaba obstinadamente con el Señor. Me dije a mí mismo: “Un hijo de Dios no puede hablar de esta manera acerca de su Padre sin estar sujeto a un castigo mayor.” Sucedió tal como lo esperaba, y él mismo cayó enfermo. Aunque me dolió, no me sorprendió en absoluto. ¿Cómo podemos rebelarnos contra Dios y esperar prosperar en esa rebelión? Con el perverso, Él se mostrará perverso; y descubriremos el mundo de miseria que eso nos traerá. ¡Oh, que la gracia nos permita no solo ceder porque debemos, sino porque confiamos! Que podamos decir: “Es el Señor; que haga lo que le parezca bien.” Ante esa tentación, Job no cayó; pues en este aspecto, no pecó.

También podemos pecar al desesperarnos. Una persona afligida dijo: “Nunca volveré a levantar la cabeza. Lamentaré todos mis días.” Querido amigo, ¿por qué no ser alegre de nuevo? ¿Se han acabado para siempre las misericordias de Dios? Se te ha mandado creer siempre. “¿Quién de vosotros teme a Jehová, y oye la voz de su siervo? El que anda en tinieblas y carece de luz, confíe en el nombre de Jehová, y apóyese en su Dios.” La oscuridad es el lugar para la confianza, no para la desesperación. Un niño que se muestra huraño probablemente se causará a sí mismo diez veces más miseria que la que la vara en sí misma le causaría. ¿Quién se atreve a desesperar cuando Dios le manda confiar? Vamos, si eres tan pobre como Job, sé tan paciente como Job, y encontrarás que la esperanza brilla siempre como una estrella que nunca se apaga.

Muchos pecan al pronunciar palabras de incredulidad. He repetido una o dos cosas malas que los hijos de Dios han dicho; pero Job no dijo nada de eso; él valientemente dijo: “Jehová dio, y Jehová quitó; bendito sea el nombre de Jehová.”

Los hombres han sido llevados a una especie de ateísmo por problemas sucesivos. Han argumentado malvadamente: “No puede haber un Dios, o no me dejaría sufrir tanto.” Amados, no debéis hablar como lo hacen los necios; y tal discurso es pura insensatez. Tu boca quedaría muy contaminada si provocaras así al Espíritu Santo. ¿Te ha salvado el Señor, y hablarás contra Él? No tengo tiempo para decir más donde tanto podría añadirse. Que el Señor nos preserve en tiempos difíciles de pecar, ya sea con el corazón, la mano o los labios.

III. Observa, en tercer lugar, que EN ACTOS DE LUTO NO NECESITAMOS PECAR. Escucha: se te permite llorar. Se te permite mostrar que sufres por tus pérdidas. Mira lo que hizo Job. “Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y rasuró su cabeza, y se postró en tierra, y adoró”; y “en todo esto no pecó Job.” La madre lloró mucho por su hijo, y, sin embargo, puede que no haya pecado: el dolor de una madre y el amor de una madre son cosas sagradas. Cuando se llora por un hijo querido, esas lágrimas pueden haber sido no solo perfectamente naturales, sino incluso santas. El esposo lamentó profundamente cuando su amada fue arrebatada de su lado. Tenía razón. Pensaría mucho menos de él si no lo hubiera hecho. “Jesús lloró.”

Pero hay una medida en la expresión del dolor. Job no estaba equivocado al rasgar su manto: podría haber estado equivocado si lo hubiera destrozado en pedazos. No estaba equivocado al rasurar su cabeza: habría errado si se hubiera arrancado el cabello, como han hecho algunos a quienes la desesperación ha llevado a la locura. Deliberadamente tomó la navaja y se rasuró la cabeza; y en esto no pecó. Puedes vestir de luto: los santos lo hacían en otros tiempos. Puedes llorar; porque quizás sea una forma de relajar tus emociones tensas. No contengas las torrentes hirvientes. Un torrente de lágrimas externas puede mitigar el diluvio de dolor interno. Los actos de luto de Job fueron moderados y apropiados, atenuados por su fe. Desearía que los cristianos no siguieran tan a menudo el camino del mundo en sus funerales, sino que trataran de dejar en claro que no se entristecen como los otros que no tienen esperanza. Puedes vestir de negro tanto tiempo que se convierta en el estandarte de la rebelión contra la voluntad del Señor.

Las palabras de Job, aunque muy fuertes, eran muy verdaderas: “Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá.” Si no decimos más que la verdad, podemos decirla siempre que el tono no sea de murmuración; aunque tal vez, a veces, sería mejor guardar silencio por completo, como Aarón, quien guardó silencio. David dijo: “No abrí mi boca; porque tú lo hiciste.” Si no podemos mantener un silencio de oro, que al menos nuestro discurso sea de plata: no debemos usar nada menos que metal precioso.

Job lloró, y sin embargo no pecó; porque lloró y adoró mientras lloraba. Esto es lo que os recomiendo a los que estáis de luto en este momento. Si debes caer al suelo, adora allí delante del Señor. Si tu corazón está abatido, emula a los santos que caen sobre sus rostros y adoran a Dios. Creo que algunas de las devociones más sinceras, puras, dulces y fuertes han llegado a Dios desde corazones que se rompían de dolor. Recuerda, entonces, que en los actos de luto no hay, necesariamente, ningún pecado.

IV. Pero, en cuarto lugar, AL ACUSAR A DIOS DE MANERA INSENSATA PECAMOS GRAVEMENTE. “Job no pecó,” y la frase que lo explica es, “ni atribuyó a Dios despropósito alguno.” Permíteme decir que el simple hecho de convocar a Dios a nuestro tribunal es un crimen grave y una falta. “¡Antes bien, oh hombre, quién eres tú para que alterques con Dios?” ¡Ay de aquel que contiende con su Hacedor! El Señor es absolutamente soberano, y no da cuentas de sus asuntos. Somos usurpadores necios cuando pretendemos juzgar al Juez de toda la tierra.

En segundo lugar, pecamos al exigir que comprendamos a Dios. ¿Qué? ¿Está Dios obligado a explicarse ante nosotros? ¿Acaso amenazamos con rebelarnos a menos que se justifique ante nosotros? Bendito sea su nombre, él es inescrutable, y me alegro de que así sea. ¿Quieres que tu Dios explique sus designios? ¿No te basta con creer en él? La demanda de una explicación es incredulidad. Esto es, en efecto, considerarse más sabio que Dios. Inclinémonos ante él sin cuestionamientos. Él es Jehová, y eso cierra el asunto. Él quiere que sus hijos sientan que lo que él quiere siempre es lo mejor. Postrémonos ante Dios y sometamos nuestro deseo, pensamiento y juicio ante su trono. Lo que él hace es sabio, verdadero y bondadoso; y de esto estamos seguros. Muy fácilmente podemos acusar a Dios de manera insensata, pero mejor sería no acusarlo en absoluto; ¿quiénes somos nosotros para pedirle cuentas al Eterno?

Acusamos a Dios de manera insensata cuando imaginamos que es injusto. “¡Ah!” dijo alguien, “cuando era un mundano prosperaba; pero desde que soy cristiano, he sufrido innumerables pérdidas y tribulaciones.” ¿Insinúas que el Señor no te trata con justicia? Piensa un momento y corrígete. Si el Señor te tratara con estricta justicia, ¿dónde estarías? Si ahora te llamara a rendir cuentas por tus pecados, y desenvainara la espada desnuda de la justicia, ¿qué sería de ti? Te desesperarías de inmediato, y muy pronto estarías en el infierno. Nunca acuses al Señor de falta de justicia, porque eso es pecar con gran malicia.

Sin embargo, algunos presentan cargos insensatos contra su amor. “¿Cómo puede ser un Dios de amor si me permite sufrir tanto?” Olvidas esa palabra: “A todos los que amo, reprendo y disciplino” (porque esa es la palabra griega). Cuanto más te ama el Señor, con mayor certeza reprenderá cualquier mal que vea en ti. Eres tan preciado para él, que desea hacerte perfecto en toda buena obra para cumplir su voluntad. Dios te valora mucho, hermana mía, o no tendrías que ser tan a menudo pulida en la rueda para quitar todas las imperfecciones y hacer que la joya de tu alma brille. “Oh,” me dijo un mundano cuando yo estaba sufriendo gran dolor y debilidad corporal, “¿es así como Dios trata a sus hijos? Entonces, me alegro de no ser uno.” ¡Cómo ardía mi corazón y cómo destellaron mis ojos, cuando le dije que preferiría sufrir una eternidad de tal dolor como el que soportaba, antes que estar en el lugar del hombre que prefería la comodidad a Dios! Sentía que sería un infierno para mí dudar de mi adopción, y cualquier dolor que pudiera sufrir era insignificante mientras supiera que el Señor era mi Dios. Todo hijo de Dios bajo tal burla sentiría un celo inmenso por el honor de su Señor. Amados, estamos dispuestos a aceptar el amor divino con todas las desventajas posibles que se puedan concebir; porque el amor de nuestro Padre es un peso de gloria, y todas las penas de este tiempo no son más que “aflicciones leves,” y duran solo un momento. ¡Qué dulce es escuchar al Señor decir—

“Con amor te corrijo para refinar tu oro;
Para hacerte, al final, brillar a mi semejanza”!

¡Ay! A veces, la incredulidad acusa a Dios insensatamente en relación con su poder. Pensamos que no puede ayudarnos en alguna prueba peculiar. Echa al viento esos temores; son indignos de nosotros y deshonran a nuestro Señor. ¿Hay algo demasiado difícil para el Señor? A través de las aguas y del fuego nos llevará a salvo.

Podemos ser tan insensatos como para dudar de su sabiduría. Si él es Omnisciente, ¿cómo puede permitir que estemos en tales aprietos, y que caigamos tan bajo como lo hacemos? ¿Qué insensatez es esta? ¿Quién eres tú para medir la sabiduría de Dios? ¿Acaso una lechuza comenzará a calcular la luz del sol? ¿O una hormiga evaluará las colinas eternas? ¿Acaso algún diminuto animalículo, jugueteando con miríadas de otros en una gota de agua, comenzará a trazar los límites del mar? ¿Quién eres tú? ¿Quién eres tú para contraponer tu juicio al del Señor Dios Todopoderoso? Menos que nada; ¿te atreverás a censurar al Infinito? Un gusano del polvo; ¿acusarás al poderoso Dios? Esto esté lejos de ti. Job no hizo tal cosa, porque no pecó, ni atribuyó a Dios despropósito alguno.

V. Por último— y debo cerrar apresuradamente— PASAR POR GRANDES PRUEBAS SIN PECAR es EL HONOR DE LOS SANTOS. Si somos probados y salimos de ello desnudos como cuando nacimos, no necesitamos avergonzarnos; pero si salimos de ello sin pecar, entonces la grandeza de la aflicción aumenta el honor de nuestra victoria. “En todo esto no pecó Job”: el “todo esto” es parte de la gloria con la que la gracia lo cubrió. Supón que tu vida estuviera llena de comodidades: supón que fuiste criado con ternura desde niño, bien educado, con una fortuna suficiente para satisfacer todos tus deseos, felizmente casado, libre de enfermedades, elevado por encima de las preocupaciones, del trabajo arduo y del gran dolor: ¿qué entonces? Ciertamente, nunca podrías ser conocido por tu paciencia. ¿Quién habría oído hablar de Job si no hubiera sido probado? Nadie habría dicho de él, “En todo esto no pecó Job.” Solo por su paciencia pudo ser perfeccionado e inmortalizado. Supón que tu registro fuera: desde el nacimiento un sufridor, a lo largo de la vida un luchador; en casa un guerrero, y en el exterior un soldado y portador de la cruz; y, a pesar de todo esto, lleno de gozo y paz, mediante una fuerte fe: probado hasta el máximo, pero hallado fiel. En tal crónica hay algo digno de ser recordado. No hay gloria en ser un soldado de cama de plumas, un hombre adornado con regios uniformes, pero nunca embellecido por una cicatriz, ni ennoblecido por una herida. Todo lo que se oye de tal soldado es que sus espuelas tintinean en el pavimento mientras camina. No hay historia para este caballero de salón. Él es solo un dandi. Nunca olió pólvora en su vida; o si lo hizo, sacó su frasco de perfume para eliminar el olor ofensivo. Bueno, eso no destacará mucho en la historia de las naciones. Si pudiéramos elegir, y fuéramos tan sabios como el mismo Señor, elegiríamos los problemas que él nos ha designado, y no nos ahorraríamos ni una sola punzada. ¿Quién quiere pasar la vida chapoteando en un estanque de patos? No, Señor, si me pides que camine sobre las aguas, déjame lanzarme a las profundidades. Aquellos que son elevados a los cielos por las olas, y luego descienden nuevamente a las profundidades mientras el océano se abre, esos ven las obras del Señor, y sus maravillas en las profundidades. Las incomodidades y los peligros nos hacen hombres, y entonces ya no lidiamos con cosas infantiles, sino con asuntos eternos. Si no tuviéramos problemas, al final estaríamos mudos por falta de temas sobre los que hablar; pero ahora estamos acumulando incidentes dignos de ser contados a nuestros hermanos cuando nos unamos al círculo familiar ante el trono. Las almas probadas pueden hablar de la infinita misericordia y amor de Dios, quien las ayudó y las liberó. Después de todo, dame una vida interesante; y si ha de ser una vida interesante, entonces debe ser una que tenga su justa parte de problemas, como la de Job. Entonces será un cielo escuchar el veredicto del gran Juez: “En todo esto mi siervo no pecó.”

El honor de un cristiano, o, permíteme decir, el honor de la gracia de Dios en un cristiano, es cuando hemos actuado de tal manera que hemos obedecido en detalle, sin olvidar ningún punto de deber. “En todo esto no pecó Job,” ni en lo que pensó, dijo o hizo; ni siquiera en lo que no dijo, ni hizo: “En todo esto no pecó Job.” Tendemos a proponernos encerrarnos en nuestra propia habitación, y no salir más al mundo, ni intentar hablar o actuar más. Seguramente, eso sería un gran vacío y una mancha en nuestras vidas. ¡No! ¡No! ¡No! No debemos decir, “No hablaré más en nombre del Señor.” Sigue hablando, sigue actuando, sigue sufriendo. Enfrenta la ola, cristiano! Nada hacia la otra orilla; y que la infinita misericordia de Dios se vea en llevarte allí. Llena tu vida de acción, y adórnala con paciencia, para que se diga, “En todo esto no pecó.” Dios nos conceda una obediencia detallada, un seguir plenamente al Señor, un cumplimiento perfecto de los más mínimos puntos de servicio.

Siento que debo agregar solo esto. Al leer el versículo, me pareció demasiado seco, y por eso lo humedecí con una lágrima. “En todo esto no pecó Job, ni atribuyó a Dios despropósito alguno”; y sin embargo, yo, que he sufrido tan poco, a menudo he pecado, y temo que, en tiempos de angustia, he atribuido despropósito a Dios. Queridos amigos, ¿no es esto cierto para algunos de ustedes? Si es así, que tu lágrima siga a la mía. Pero aún así, la lágrima no borrará el pecado. Vuela a la fuente llena de sangre, y lávate allí de los pecados de impaciencia, pecados de petulancia, pecados de rebelión, pecados de incredulidad. Estos son pecados reales, y deben ser lavados en la sangre del Cordero. ¡Oh, qué preciosa es esa fuente para nosotros! ¡Qué preciosa para ti que a menudo tienes que estar en cama y sufrir, porque aún pecas! ¡Qué preciosa para nosotros que tenemos salud y fuerza para servir a Dios, porque vemos pecado en nuestras cosas santas, y necesitamos ser purgados de su impureza! Ustedes que van a los negocios todos los días, y se mezclan con todo tipo de personas, ¡cuánto necesitan lavarse a diario! Vengan, amados, vayamos juntos y digamos, “Señor, perdónanos.”

Me gustaría decir algo a algunos de ustedes que no son del pueblo de Dios. Supongamos que resumiera sus vidas, y lo escribiera de esta manera: “Le gustaba la diversión; pasó muchos días en diversiones frívolas; a veces se emborrachaba; en ocasiones usaba lenguaje profano,” y así sucesivamente. ¡Qué falsedad sería si dijera, “En todo esto no pecó”! Pues bien, en todo esto no has hecho otra cosa que pecar. Dios ha llenado tus mesas, y vestido tus espaldas, y te ha mantenido en salud, y prolongado tu vida, y en todo esto no has hecho otra cosa que pecar y actuar insensatamente hacia Dios. Quiero que vengas, entonces, a esa misma fuente de la que hablé, y clames esta noche, “Lávame, Salvador, o muero.” Has sido lo opuesto a Job. Has pecado en todas tus comodidades y tus misericordias, y nunca has mostrado la debida gratitud al Dios bendito, sino que has hecho el mal contra él. Que el Señor nos lleve a todos a sus pies, y luego que nos ayude en todas las futuras tribulaciones a mantenernos firmes, y a no pecar. Sé que algunos de ustedes están enfrentando pruebas feroces. Lo tienen presente en sus mentes esta noche, y sentados aquí se sienten deprimidos por ello. No empiecen a desesperarse, sino sean doblemente diligentes en la oración. Estén más preocupados por ser guardados del pecado que del sufrimiento, y oren a diario, “Señor, si me llevarás por este camino difícil, sin embargo, guarda mis pies para que no tropiecen, y presérvame hasta el final con vestiduras sin mancha del mundo. No te pediré más que esto. Santo Padre, guárdame como un hijo querido, obedeciendo y sirviéndote, con todo mi corazón, y alma, y fuerza, hasta que suba más alto para habitar contigo para siempre!” ¡Que el Señor los escuche a todos en el día de la tribulación, y los preserve hasta la última hora de la vida, sin mancha e irreprensibles! Entonces él será glorificado en ustedes, y ustedes tendrán gozo. Amén, y Amén.